截至2025年，全球世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)到1248處。在世界各地的遺產(chǎn)區(qū)內(nèi)，分布著各式各樣的社區(qū)，活躍著各類社區(qū)群體，成為在可持續(xù)發(fā)展大背景下，提升遺產(chǎn)地居民福祉，保證遺產(chǎn)地真實(shí)、完整延續(xù)的重要力量。
為響應(yīng)2026年國(guó)際古跡遺址日的“活態(tài)”主題，不久前，來(lái)自“鼓浪嶼：歷史國(guó)際社區(qū)”和“普洱景邁山古茶林文化景觀”兩處遺產(chǎn)地的代表，聚集在廈門(mén)鼓浪嶼，參加中國(guó)古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)文化遺產(chǎn)管理研究專委會(huì)組織的“遺產(chǎn)社區(qū)助力活態(tài)遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展工作坊”?！吧健薄昂！毕嘁?jiàn)，促成了一次真誠(chéng)的研討，分享了遺產(chǎn)社區(qū)自主應(yīng)對(duì)活態(tài)變化、加強(qiáng)能力建設(shè)等話題。
“活態(tài)”遺產(chǎn)地相見(jiàn)
有說(shuō)不完的“家?！?/p>
初夏的鼓浪嶼，海風(fēng)已經(jīng)溫潤(rùn)。走在斑駁的石板路上，可以見(jiàn)到三角梅綻放在歷史建筑的紅磚墻邊，也可以聽(tīng)到悠揚(yáng)的琴音。在鼓浪嶼，物質(zhì)空間、自然環(huán)境、社會(huì)關(guān)系、地方經(jīng)濟(jì)和文化實(shí)踐彼此交織，構(gòu)成了一個(gè)仍在運(yùn)轉(zhuǎn)的生活系統(tǒng)。這樣的圖景，觸及了世界遺產(chǎn)保護(hù)中一個(gè)日益重要的話題——活態(tài)遺產(chǎn)與遺產(chǎn)社區(qū)的能力建設(shè)。
“鼓浪嶼”是位于經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)的歷史城鎮(zhèn)社區(qū)，至今已經(jīng)歷遺產(chǎn)理念普及、旅游市場(chǎng)起伏、社區(qū)觀念變化和代際更替等多輪調(diào)試；而“景邁山”是地處大山森林深處的鄉(xiāng)村社區(qū)，正面對(duì)游客快速增長(zhǎng)、民宿業(yè)態(tài)擴(kuò)張、社區(qū)組織建設(shè)和保護(hù)發(fā)展關(guān)系重塑等新局面。大家相見(jiàn)，就像是一場(chǎng)“走親戚”，互訴衷腸、相互支招，有著說(shuō)不完的共同話題。
把房子租出去更掙錢(qián)，那還要不要自己運(yùn)營(yíng)？
“網(wǎng)上查到的鼓浪嶼是‘萬(wàn)國(guó)建筑博物館’，來(lái)了才知道，它的魅力遠(yuǎn)不止于此。”這是景邁山旅游民宿協(xié)會(huì)代表、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年李林生對(duì)鼓浪嶼申遺成功9年后的印象。“從歷史展陳的講述方式，到公共空間的改造升級(jí)，通過(guò)一個(gè)個(gè)小細(xì)節(jié)能看出來(lái)他們的堅(jiān)持，不是在喊口號(hào)，而是真真切切落到了實(shí)處?！崩盍稚f(shuō)。
返鄉(xiāng)青年、新居民、民宿協(xié)會(huì)等社區(qū)群體，現(xiàn)在是遺產(chǎn)保護(hù)和地方社會(huì)發(fā)展的重要參與者。在工作坊中的民宿主理人間，大家談的是具體的執(zhí)行能力——老房子如何修、日常怎么運(yùn)營(yíng)、地方文化如何融入商業(yè)空間……鼓浪嶼家庭旅館商家協(xié)會(huì)為來(lái)自“景邁山”的客人兼“同行”敞開(kāi)了大門(mén)，挑選了島上各具特色的紅堂、琴海、聆海、36酒店、林氏府、蟲(chóng)洞書(shū)店、莫奈花園、李家莊等10余處代表性民宿及文化空間，讓雙方遺產(chǎn)地的社區(qū)代表、民宿主理人進(jìn)行交流溝通，了解活化利用、社區(qū)改造、在地文化闡釋的多元經(jīng)驗(yàn)和社區(qū)對(duì)遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
鼓浪嶼開(kāi)放與包容的環(huán)境為這些新社區(qū)居民帶來(lái)了歸屬感，也不斷加深了大家對(duì)遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)知。鼓浪嶼莫奈花園的民宿主理人周義容介紹，在自己民宿的設(shè)計(jì)中，自發(fā)地保留、展示了原有的磚墻，再融入自己的審美。另一位琴海莊園民宿主理人張曉琴則希望延續(xù)文化交流活動(dòng)，不僅僅做民宿，還通過(guò)這個(gè)場(chǎng)所舉辦各種各樣的文化活動(dòng)，吸引國(guó)內(nèi)外不同背景的人到訪——她認(rèn)為文化交流本來(lái)就是刻在鼓浪嶼基因里的。
“如果把房子租給外人，比家里人自己做還賺錢(qián)，那要不要交給‘外人’來(lái)經(jīng)營(yíng)？”這是許多遺產(chǎn)地經(jīng)營(yíng)管理者都面臨的選擇題。鼓浪嶼家庭旅館商家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)林聰海介紹了鼓浪嶼的經(jīng)驗(yàn)：“如果有能力，最好自己做；如果能力有限，就盡量尋求長(zhǎng)期的合作方?！彼呐袛嗍牵唐诮?jīng)營(yíng)者如果看不到遺產(chǎn)的附加值，容易沒(méi)有耐心和恒心。而遺產(chǎn)地居民自己的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)本身，就是在地文化的組成部分，是更吸引游人的內(nèi)核。林聰海呼吁返鄉(xiāng)青年多發(fā)揮自己的能力參與民宿經(jīng)營(yíng)，“他們對(duì)家鄉(xiāng)根脈的情感，會(huì)愛(ài)護(hù)好這片土地的羽毛，會(huì)發(fā)自內(nèi)心地去做一些事情”。
“到底如何更有效地維護(hù)公共環(huán)境衛(wèi)生？”“景邁山”代表提了一個(gè)看似簡(jiǎn)單的話題?！肮睦藥Z”的民宿代表也帶著對(duì)鼓浪嶼歷史國(guó)際社區(qū)的自豪感，認(rèn)真給出了自己的體會(huì)：“鼓浪嶼一直有社區(qū)公共管理的共同準(zhǔn)則，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期合作，大家共同維護(hù)自己的居住環(huán)境就變?yōu)樽杂X(jué)的事情?！?/p>
據(jù)普洱景邁山古茶林保護(hù)管理局相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，伴隨著“普洱景邁山古茶林文化景觀”申遺，游客量快速增長(zhǎng)，民宿數(shù)量大幅增加，當(dāng)?shù)卣苿?dòng)成立相關(guān)民宿組織。
而鼓浪嶼家庭旅館商家協(xié)會(huì)已經(jīng)成立了近20年。該協(xié)會(huì)代表補(bǔ)充介紹：“除了成熟的規(guī)章制度，我們協(xié)會(huì)本身還是一個(gè)極有人情味的大家庭，哪怕在最艱難的時(shí)候，都保持著公益活動(dòng)?！?/p>
社區(qū)商業(yè)有高峰也有低谷
“最終得守住本心”
作為遠(yuǎn)近聞名的遺產(chǎn)地，“鼓浪嶼”也一直面臨著如何平衡遺產(chǎn)社區(qū)和商業(yè)發(fā)展關(guān)系這道難題：“來(lái)這邊做生意的人，不是原本在這里生活的人；在這里生活的人，不是做生意的人”。那“來(lái)做生意的人”，能不能作為社區(qū)新居民，成為守護(hù)遺產(chǎn)價(jià)值的一份力量，成為社區(qū)未來(lái)有機(jī)的組成成員？
經(jīng)過(guò)多年創(chuàng)業(yè)發(fā)展，一批民宿主理人已成了“老居民”。他們經(jīng)歷了鼓浪嶼從傳統(tǒng)熱門(mén)旅游景區(qū)到世界遺產(chǎn)新星，見(jiàn)證過(guò)全島民宿入住率100%的景象，也扛住了前幾年旅游業(yè)經(jīng)歷的巨大沖擊?！拔覀児睦藥Z賺過(guò)大錢(qián)，經(jīng)歷過(guò)你們景邁山現(xiàn)在游客暴漲的階段，也經(jīng)歷過(guò)低谷。這是市場(chǎng)規(guī)律。”林聰海在交流現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)了一段發(fā)自內(nèi)心的話，“最終，還是得守住本心，保住遺產(chǎn)價(jià)值，才能撐過(guò)去”。
作為鼓浪嶼民宿主理人的代表，林聰海說(shuō)：“經(jīng)營(yíng)能力是能學(xué)到的；但守住、展示你們最本真的東西，才是最重要的。”他語(yǔ)氣堅(jiān)定地向“景邁山”同行們表示，一定要以主人的角度，展示在地的文化；讓來(lái)到自己家鄉(xiāng)的客人看到這里的核心價(jià)值。這樣，遺產(chǎn)價(jià)值不再是經(jīng)營(yíng)之外的約束，而成為最重要的文化附加值和長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)力。
在鼓浪嶼管委會(huì)工作人員的引導(dǎo)下，參加工作坊的代表觀察著這個(gè)列入《世界遺產(chǎn)名錄》多年的遺產(chǎn)社區(qū)，如何在保護(hù)風(fēng)貌的同時(shí)，推進(jìn)公共空間改善和文化場(chǎng)所更新；討論遺產(chǎn)地管理機(jī)制的迭代、管理者如何引導(dǎo)利益相關(guān)方各司其職。
“如果有人問(wèn)我：申遺對(duì)于鼓浪嶼來(lái)講，最大的影響是什么？那我會(huì)告訴他是觀念?！惫睦藥Z—萬(wàn)石山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)文化遺產(chǎn)保護(hù)處二級(jí)調(diào)研員徐晉民，對(duì)比了鼓浪嶼申遺前后遺產(chǎn)保護(hù)工作和變化后如是說(shuō)。作為一名鼓浪嶼遺產(chǎn)保護(hù)管理崗位的“老兵”，徐晉民提到一個(gè)變化：鼓浪嶼是歷史社區(qū)，又是當(dāng)下的活態(tài)社區(qū)。過(guò)去，老居民有許多不解，比如“我家的老房子為什么不能動(dòng)”。而現(xiàn)在，隨著社區(qū)居民逐漸意識(shí)到鼓浪嶼歷史國(guó)際社區(qū)文化遺產(chǎn)的概念和價(jià)值，遺產(chǎn)保護(hù)工作正在從“管控要求”轉(zhuǎn)向了更深層次對(duì)“共同價(jià)值”的認(rèn)知。
來(lái)自景邁山的傣族制茶師巖先砍是遺產(chǎn)地變化和影響的見(jiàn)證者，他熱情講述了自己眼中景邁山的變化。他從小跟著長(zhǎng)輩采茶制茶，從前輩走不出大山到今天來(lái)自世界各地的游客都來(lái)到大山深處的家鄉(xiāng)，“我是景邁山的80后。我愿意讓大家看到更好的景邁山，歡迎大家到景邁山來(lái)！”他說(shuō)。
共同倡議
建立社區(qū)交流網(wǎng)絡(luò)
保護(hù)遺產(chǎn)，也是在保護(hù)讓遺產(chǎn)保持生活溫度、文化記憶和持續(xù)生命力的人。工作坊結(jié)束前，由中國(guó)古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)文化遺產(chǎn)管理研究專委會(huì)發(fā)起，代表們對(duì)《共建世界遺產(chǎn)地社區(qū)交流網(wǎng)絡(luò)的倡議書(shū)（草案）》進(jìn)行了討論，最后一致贊同通過(guò)。
該“倡議書(shū)”提出，在日常生產(chǎn)生活中，社區(qū)維護(hù)遺產(chǎn)價(jià)值屬性、傳承地方性知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、參與溝通協(xié)商，在遺產(chǎn)保護(hù)、價(jià)值延續(xù)與管理實(shí)踐之間發(fā)揮了聯(lián)結(jié)的作用。由此，代表們倡議：應(yīng)在保護(hù)與管理中采用更加開(kāi)放和包容的方式，尊重社區(qū)內(nèi)部多樣性，促進(jìn)主體間溝通與合作，推動(dòng)形成對(duì)遺產(chǎn)價(jià)值的共同理解，凝聚共識(shí)，形成更加穩(wěn)定和可持續(xù)的治理模式。大家希望，這次“山”“?！毕嘁?jiàn)，能轉(zhuǎn)化為更長(zhǎng)期、更穩(wěn)定、更開(kāi)放的遺產(chǎn)社區(qū)交流機(jī)制。
中國(guó)古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)文化遺產(chǎn)管理研究專委會(huì)代表表示，將持續(xù)推動(dòng)遺產(chǎn)地社區(qū)互訪，讓不同遺產(chǎn)地的社區(qū)之間建立持續(xù)聯(lián)系，編織一張“可記錄、可傳播、可互助”的交流網(wǎng)絡(luò)。
（作者單位：中國(guó)古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)文化遺產(chǎn)管理研究專委會(huì)秘書(shū)處）
（責(zé)任編輯：梁艷）
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